O dízimo (a prática de doar um décimo de sua renda) existe, até onde sabemos desde os tempos de Abraão (veja Gênesis 14:18-20). A antiga Israel foi constantemente lembrada da necessidade de pagar o dízimo,

“Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas”. (Malaquias 3:8).

Em 8 de julho de 1838, Joseph Smith, o primeiro profeta de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, recebeu uma revelação agora registrada na seção 119 de Doutrina e Convênios. Nesta revelação, o Senhor revelou a lei do dízimo à Igreja,

“E depois disso, os que assim tiverem pagado o dízimo pagarão a décima parte de toda a sua renda anual; e isto será uma lei permanente para eles, para meu santo sacerdócio, diz o Senhor”. (D&C 119:4). Os membros da Igreja de Jesus Cristo aceitam essa revelação como um mandamento e consagram um décimo dos seus rendimentos para a Igreja.

Os fundos do dizimo são considerados sagrados pela Igreja hoje como eram no tempo da Antiga Israel, “o dízimo será santo ao Senhor” (Levítico 27:32). A disposição desses fundos sagrados é regida por uma revelação recebida no mesmo dia em que foi recebida a seção 119 de Doutrina e Convênios:

“Em verdade assim diz o Senhor: Chegado é o tempo em que sua distribuição será feita por um conselho composto da Primeira Presidência de minha Igreja e do bispo e seu conselho e de meu sumo conselho; e por minha própria voz a eles, diz o Senhor. Assim seja. Amém”. (D&C 120).

Tal como acontece com todos os mandamentos, o dizimo possui promessas e bênçãos para aqueles que o cumprem. Em Malaquias, depois de repreender Israel antigo para não pagar o dízimo, o Senhor disse:

“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes” (Malaquias 3:10).

Como sempre, o pagamento do dízimo é uma questão de fé. Sabemos que tudo o que temos nos é dado pelo Senhor, como o rei Benjamim, um profeta do Livro de Mórmon, de forma tão eloquente, disse,

“… se servirdes ao que vos criou desde o princípio e vos está preservando dia a dia, dando-vos alento para que possais viver, mover-vos e agir segundo vossa própria vontade; e até vos apoiando de momento a momento—digo-vos que se o servirdes com toda a alma, ainda assim sereis servos inúteis”. (Mosias 2:21).

Devemos reconhecer que, devolver um décimo do que Ele nos dá é muito pouco. Mesmo em tempos de crise econômica, por causa das bênçãos prometidas, e talvez principalmente por causa dela, devemos dar um salto de fé. A outra parte desta fé é saber que o dinheiro será considerado como sagrado e será bem utilizado.

Ofertas

Além do dízimo, os membros da Igreja de Jesus Cristo tem a oportunidade de consagrar outros fundos para os vários propósitos da Igreja. O primeiro deles são as ofertas de jejum. A cada mês, normalmente no primeiro domingo, todos os membros da Igreja que são fisicamente capazes jejuam por duas refeições seguidas doando o total do custo dessas refeições, ou tanto quanto puderem. Estas ofertas de jejum, igualmente sagradas aos olhos da Igreja, e do Senhor são designados para os pobres e necessitados. Outro programa financiado por esses fundos inclui o Fundo Perpétuo de Educação. Este fundo foi criado para ajudar os membros da Igreja nas comunidades pobres de todo o mundo a pagarem por uma educação que de outro modo não seriam capazes de pagar. A medida que completam a sua educação e iniciam suas carreiras, eles reembolsam o empréstimo para que outros possam ser beneficiados.

Para Quais Propósitos os fundos do dízimo são Empregados?

Dallin H. Oaks, um apóstolo de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, em um discurso durante a Conferência Geral da Igreja, fez menção do uso do dinheiro do dízimo:

“O Senhor revelou que os fundos dos dízimos seriam geridos por seus servos, a Primeira Presidência, o Quórum dos Doze e o Bispado Presidente (ver D&C 120). Esses recursos são aplicados na construção e manutenção de templos e capelas, para financiar nosso trabalho missionário, para traduzir e publicar as escrituras, fornecer os recursos para redimir os mortos, financiar a educação religiosa, e para apoiar os propósitos da Igreja e outros selecionados pelo designado servos do Senhor”.

Talvez um dos usos mais visíveis desses fundos é o serviço humanitário.

O serviço humanitário promovido pela igreja no mundo em tempos de necessidade, ou em desastres naturais, como o recente tsunami no Japão, ajudando crianças com problemas de saúde, ou fornecendo cadeiras de rodas, água potável, treinamento em reanimação neonatal e serviços oftalmológicos, é uma prioridade para a Igreja.

Onde quer que haja um grande desastre natural, suprimentos são enviados da Cidade do Lago Salgado. Trabalhando com líderes locais e outras organizações humanitárias, os membros da Igreja usando as já conhecidas camisetas amarelas do programa “Mãos que Ajudam” começam a trabalhar imediatamente.

Em dezembro de 2004, um tsunami atingiu a Indonésia. O Élder Boyd K. Packer, Presidente do Quórum dos Doze Apóstolos, fez um relatório dos esforços da Igreja em prestar auxilio,

“Primeiramente eles requisitaram 20.000 invólucros para os cadáveres. Conseguimos compra-los na China e os enviamos via aérea para Jacarta. Não muito tempo depois, eles pediram mais 30.000. Pouco tempo depois, o Élder David A. Bednar, do Quórum dos Doze, Dr.Gong Gerrit da Universidade Brigham Young, e eu viajamos para Jacarta e, em seguida, a Banda Aceh, localizada no extremo norte da ilha de Sumatra, vulnerável ao oceano. Testemunhamos cenas que as palavras não podem descrever. Mais de 200.000 mortos, famílias desfeitas e desalojadas, casas destruídas. Vimos um cemitério onde 40.000 corpos haviam sido enterrados. A Primeira Presidência pediu que um jejum especial para a arrecadação de fundos fosse realizado para ajudar as vítimas do tsunami. As doações atingiram a cifra de vários milhões de dólares. Parte do nosso objetivo em viajar para a Indonésia foi testemunhar como a ajuda humanitária da Igreja ajudou os mais afetados. O trabalho de assistência começou imediatamente”.

Este é apenas um exemplo das muitas iniciativas em curso do serviço humanitário que é financiado pelos dízimos e por outras contribuições de membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja Mórmon) são muito interessados ​​em História da Família, e a Igreja e seus membros têm feito muito para facilitar o trabalho de história da família para todos, até mesmo pessoas que não têm interesse na Igreja .

O trabalho genealógico Mórmon é associado com o trabalho do templo. “É impossível para um homem ser salvo em ignorância” (Doutrina e Convênios 131:6). Este verso da Escritura precisa de explicação. Milhões de pessoas viveram nesta terra sem nunca ouvir o evangelho de Jesus Cristo. O Senhor nos ensinou através de revelação moderna que estes não são responsabilizados por aquilo que não conhecem.

E esses são os que tomam parte na primeira ressurreição; e esses são os que morreram antes da vinda de Cristo, em ignorância, não lhes havendo sido declarada a salvação. E assim o Senhor efetua a restauração destes; e eles tomam parte na primeira ressurreição, ou seja, têm vida eterna, sendo redimidos pelo Senhor (Mosia 15:24).

Esta é a justiça final. Os membros da Igreja Mórmon tem sido ordenados pelo Senhor a realizarem as ordenanças (que só pode ser executada com um corpo físico) por aqueles que já morreram sem aprender o evangelho. O evangelho é ensinado a eles como espíritos enquanto aguardam a ressurreição. No Mundo Espiritual, as pessoas têm a mesma personalidade que tinham, enquanto viviam sobre a terra. Eles têm vontade e podem fazer escolhas. Eles podem optar por aceitar ou rejeitar as ordenanças realizadas por eles.

Joseph F. Smith teve uma visão do mundo espiritual. Ele viu que Cristo organizou um ministério no mundo dos espíritos durante os três dias entre Sua morte e ressurreição.

“Eu abri a Bíblia e li os capítulos terceiro e quarto da primeira epístola de Pedro, e quando eu li fiquei muito impressionado, mais do que eu jamais havia sido antes, com as seguintes passagens

Pois Cristo padeceu uma única vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus. Ele, na verdade, foi morto na carne, mas vivificado no Espírito, no qual também foi e pregou aos espíritos em prisão, os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava, nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca. Nela poucas (isto é, oito) almas se salvaram através da água (1 Pedro 3:18-20)

Pois é por isto que foi pregado o evangelho até aos mortos, para que, na verdade, fossem julgados segundo os homens na carne, mas vivessem segundo Deus em espírito (1 Pedro 4:6).

“Enquanto eu refletia sobre essas coisas que estão escritas, os olhos do meu entendimento foram abertos, e o Espírito do Senhor repousou sobre mim, e eu vi as hostes dos mortos, tanto pequenos como grandes (138: 6-11).

“…Enquanto essa vasta multidão esperava e conversava, regozijando-se pela hora de sua libertação das cadeias da morte, o Filho de Deus apareceu, anunciando a liberdade aos cativos que tinham sido fiéis;
E ali pregou-lhes o evangelho eterno, a doutrina da ressurreição e a redenção do gênero humano da queda e dos pecados individuais, desde que houvesse arrependimento. (D&C 138:18,19)”

“…E enquanto refletia, meus olhos foram abertos e meu entendimento vivificado; e percebi que o Senhor não se dirigira em pessoa aos iníquos e aos rebeldes que haviam rejeitado a verdade, a fim de ensiná-los; Mas eis que, dentre os justos, organizou suas forças e designou mensageiros, revestidos de poder e autoridade, e comissionou-os para levar a luz do evangelho aos que estavam nas trevas, sim, a todos os espíritos dos homens; e assim foi o evangelho pregado aos mortos. E os mensageiros escolhidos foram anunciar o dia aceitável do Senhor e proclamar liberdade aos cativos que estavam presos, sim, a todos os que se arrependessem de seus pecados e recebessem o evangelho. Desse modo foi pregado o evangelho àqueles que haviam morrido em seus pecados, sem conhecimento da verdade ou em transgressão, tendo rejeitado os profetas. (D&C 138:29-32)”

Assim, a genealogia Mórmon é destinada a buscar esses ancestrais que ainda precisam ouvir o evangelho de Cristo. Uma vez que este é um trabalho enorme, um grande ajustamento tem sido feito pela Igreja Mórmon para fazer a história da família mais fácil para todos. A Biblioteca de História da Família em Salt Lake City é a maior do seu gênero no mundo, e seus recursos são abertos ao público em geral. A Igreja Mórmon também patrocina pequenos centros de história da família em prédios de igrejas em todo o mundo. Estes também são abertos ao público, e há voluntários para ajudar. Estes pequenos centros de história da família estão ligados por computadores com a Biblioteca de História da Família e aos recursos on-line da Igreja. Um desses recursos é o New Family Search. O New Family Search tem milhões de arquivos de genealogia online para qualquer um usar gratuitamente. Os Mórmons também doam seu tempo para digitalizar registros genealógicos em todo o mundo. Um projeto que levou muitos milhares de horas foi a digitalização dos registros de Ellis Island, em Nova York, o ponto de entrada para milhões de imigrantes nos EUA.

O trabalho de genealogia Mórmon abençoa a vida de milhões de pessoas. Se você quiser  localizar um centro de história da família perto de você, vá em “mapas” no site lds.org.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (freqüentemente chamada de Igreja Mórmon) não faz parte da ortodoxia cristã, nem é uma igreja protestante. As igrejas ortodoxas cristãs evoluiram a partir da igreja organizada por Jesus Cristo e seus apóstolos. No entanto, após a morte dos apóstolos, a autoridade e revelação cessaram gradualmente. A filosofia grega foi misturada com a doutrina, e sem profetas ou reveladores, algumas verdade (mas não todas) foram perdidas, e os milagres e os dons espirituais desapareceram. Todas as igrejas protestantes diziam ter correções em curso, acreditando que a ortodoxia havia se desviado das doutrinas de Cristo. Usando a Bíblia Sagrada como um recurso, mas compreendo-a de diferentes maneiras, as igrejas protestantes se multiplicaram, até haver centenas hoje.

A família de Joseph Smith, Sr. viveu em Nova York, EUA no início dos anos 1800. No momento em que o fervor religioso estava em um pico e  a reuniões de reavivamento eram frequentemente mantidas por seitas protestantes disputando os conversos. Joseph Smith, Jr., era um adolescente na época, e apesar de alguns membros da família (todos cristãos devotos) se unirem à Igreja Presbiteriana, e outros se uniram à Igreja Metodista, Joseph estava confuso. Ele não podia entender como todas as religiões cristãs baseavam suas crenças sobre a Bíblia e alegavam ter toda a verdade, e ainda assim elas discordavam entre si. Ele ficou ainda mais consternado, pois desde que todas as seitas, viram diferentes mensagens na Bíblia, ele, um simples rapaz, não podia mais recorrer à Bíblia para determinar qual religião era verdade.

No livro de Tiago ele leu a admoestação de pedir a Deus, e ele se determinou a fazê-lo. Ele recorreu a um pequeno bosque na propriedade de sua família e se aventurou pela primeira vez a orar em voz alta. Quando ele começou a fazer isso, ele foi quase destruído por um poder maligno, mas apelando para Deus, ele foi libertado. O bosque encheu-se  de luz, e dentro de um  pilar de luz sobre sua cabeça, ele viu dois personagens – Deus, o Pai, e Seu Filho, Jesus Cristo. Quando Joseph se recompôs, indagou sua pergunta – qual igreja ele deveria se juntar?

O Senhor respondeu que ele não deveria se juntar a nenhuma delas, que todas tinham se desviado e haviam incorporado os preceitos dos homens. O Senhor disse a Joseph que Ele estava prestes a realizar uma grande obra, restaurando o evangelho de Jesus Cristo em sua plenitude. Daquele momento em diante, Joseph, sua família e seus seguidores sofreram perseguições amargas, e Joseph e seu irmão Hyrum foram martirizados. Centenas de santos dos últimos dias morreram nas mãos dos populachos, em Winter Quarters, Nebraska, e na trilha ao oeste para as Montanhas Rochosas para escapar da perseguição.

Mal-entendidos e até mesmo calúnias continuam até hoje, devido às diferenças entre a doutrina Mórmon e as doutrinas de outras seitas cristãs. Este artigo irá explicar as diferenças mais gritantes. Lembre-se que o mormonismo afirma ser o restabelecimento da antiga igreja de Cristo, com poder de revelação, dons espirituais, e autoridade para realizar ordenanças e milagres em nome de Cristo. A Igreja afirma que Jesus Cristo está a sua frente, guiando por revelação pelo do dom do Espírito Santo através de profetas vivos. Esta afirmação, é de fato verdade, é única em todo o mundo. Começando com seis membros em 1830, a Igreja Mórmon tem agora mais de 14 milhões de membros em todo o mundo.

Doutrinas Mormon da Divindade

Joseph Smith, Jr. estava com problemas de imediato, quando ele animadamente fez um relato de sua visão para um metodista que o estava ajudando com sua busca pela verdade, pois Joseph tinha visto dois seres, homens, gloriosos além de qualquer descrição. Isto desafiou a tradicional crença em uma trindade, onde Deus é um espírito sem corpo ou paixões, e Cristo e o Espírito Santo são a mesma substância que Deus, três manifestações de Deus em um ser. O ministro disse à Joseph em termos inequívocos, que não havia visões hoje em dia, que as revelações cessaram, e que Joseph não poderia ter visto dois seres, muito menos seres com corpos.

No entanto , foi um fato que eu tive uma visão. Eu tenho pensado que eu me sentia como Paulo, quando fez sua defesa diante do rei Agripa, e relatado a  visão que teve quando viu uma luz e ouviu uma voz, mas ainda havia poucos que acreditavam nele ; alguns diziam que ele era desonesto, outros diziam que ele era louco, e ele foi ridicularizado e injuriado. Mas tudo isso não destruiu a realidade da sua visão. Ele tivera uma visão, ele sabia que tivera, e toda a perseguição debaixo do céu não poderia mudar isto, e embora eles o perseguissem até a morte, ele sabia e saberia até o último alento, que ele tinha visto uma luz e ouvido uma voz falando-lhe, e todo o mundo não poderia fazê-lo pensar ou acreditar no contrário. O mesmo foi comigo. Tinha realmente visto uma luz e, no meio daquela luz, vi dois Personagens, e eles realmente falaram para mim, e embora eu fosse odiado e perseguido por dizer que tivera uma visão, isso era verdade, e enquanto eles me perseguiam, injuriando-me e falando todo o mal contra mim falsamente por dizê-lo, fui levado a pensar em meu coração: Por que me perseguem por dizer a verdade? Eu tive realmente uma visão, e quem sou eu para resistir a Deus, ou por que pensa o mundo fazer-me negar o que eu realmente vi? Porque eu tivera uma visão, eu sabia, e eu sabia que Deus o sabia, e eu não podia negá-la nem ousaria fazê-lo, pelo menos eu sabia que se assim o fizesse, ofenderia a Deus e estaria sob condenação (Joseph Smith História 1:24, 25).

O conceito da trindade não foi solidificada até o Concílio de Calcedônia, em 451  DC. É uma parte dos credos da ortodoxia ainda detidas pela fé protestante. Por causa da visão de Joseph Smith, escritura, e muitas revelações e visões experiementadas pelos profetas modernos subsequentes, a doutrina Mórmon sustenta que a Divindade consiste de Deus o Pai, Seu Filho Jesus Cristo e do Espírito Santo, três seres separados, mas um em propósito. Deus o Pai e Jesus Cristo são glorificados,  seres ressuscitados. Como todos os cristãos crêem na ressurreição de Jesus Cristo, como Ele apareceu a muitos, depois que  ressuscitou dos mortos, a doutrina Mórmon afirma que Ele é ainda um ser ressuscitado, e que a ressurreição de um corpo perfeito de carne e osso é o ideal, o final eterno para todos nós.

A doutrina Mórmon ensina todos os outros conceitos em torno de Jesus Cristo em comum com outras religiões cristãs – que Maria, uma virgem, foi coberta pelo Espírito Santo e deu à luz o Salvador, que Cristo sofreu no Getsêmani, morreu na cruz por nossos pecados, e ressuscitou ao terceiro dia, e que Ele é o único nome pelo qual possamos ser salvos.

Salvação e Exaltação

Sidney Rigdon e Joseph Smith teveram uma visão (na companhia de outras pessoas) dos graus de glória no céu, os Reinos  Celestial, o Terrestrial, e o Telestial, mencionados por Paulo em 1 Coríntios 15, mas sem elucidação. Esses homens aprenderam alguma coisa sobre salvação e sobre a exaltação. Alguns protestantes acreditam que a graça sozinha é necessária para a salvação, e que as obras não importam. Basta acreditar.

A doutrina Mórmon ensina, com base nas Escrituras e em revelação moderna, que somos realmente salvos pela graça e a quantidade de boas obras não é suficiente para nos salvar. A doutrina Mórmon ensina vários significados para a palavra “salvação”.

1. A salvação do pecado original. Por causa da expiação de Jesus Cristo, nós não somos responsabilizados pela transgressão de Adão.
2. Transgressão de Adão trouxe a morte física ao mundo. Cristo venceu a morte física. A salvação vem na forma de ressurreição para um corpo perfeito e imortal, não mais sujeito a doença ou a corrupção. Ressurreição é um dom gratuito a todos os homens e mulheres, tanto o justo como o ímpio, por causa da expiação de Cristo.
3. A salvação no reino dos céus. Todos hão de herdar o reino do céu, exceto os “Filhos da Perdição”, aqueles que receberam um testemunho perfeito que Jesus é o Cristo e, em seguida, negaram, assim, o crucificam novamente. Mesmo aqueles que rejeitam a Cristo, e que irão sofrer por seus próprios pecados no mundo espiritual (antes da ressurreição) e tem esperado até a última ressurreição (o que ocorrerá após o milênio), herdarão um reino nos céus.

Embora, a Doctrina Mórmon seja também altamente preocupada com a exaltação, que é diferente de salvação. Exaltação é a salvação no Reino Celestial, onde Deus habita.

Porque o homem natural é inimigo de Deus, e tem sido desde a queda de Adão, e será, sempre, a menos que ele ceda ao influxo do Espírito Santo, e se despoje do homem natural e se torne santo pela expiação de Cristo, o Senhor, e se torne como uma criança, submisso, manso, humilde, paciente, cheio de amor, disposto a submeter-se todas as coisas que o Senhor julgar conveniente lhe infligir, assim como uma criança se submete a seu pai.

Pelo poder do Espírito abriram-se nossos olhos e iluminou-se nosso entendimento, de modo a vermos e compreendermos as coisas de Deus— Até as coisas que existiram desde o princípio, antes de o mundo existir, as quais foram ordenadas pelo Pai, por meio de seu Filho Unigênito, que estava no seio do Pai desde o princípio; De quem testemunhamos; e o testemunho que prestamos é a plenitude do evangelho de Jesus Cristo, que é o Filho, o qual vimos e com quem conversamos na visão celestial. (Doutrina e Convênios 76:12-14)

E agora, depois dos muitos testemunhos que se prestaram dele, este é o testemunho, último de todos, que nós damos dele: Que ele vive! Porque o vimos, sim, à direita de Deus; e ouvimos a voz testificando que ele é o Unigênito do Pai— Que por ele e por meio dele e dele os mundos são e foram criados; e seus habitantes são filhos e filhas gerados para Deus. (VS 22-24)

E tornamos a testificar—pois vimos e ouvimos; e este é o testemunho do evangelho de Cristo concernente àqueles que irão ressurgir na ressurreição dos justos— Esses são os que receberam o testemunho de Jesus e creram em seu nome e foram batizados na semelhança de seu sepultamento, sendo sepultados na água em seu nome; e isto de acordo com o mandamento que ele deu— Para que, guardando os mandamentos, fossem lavados e purificados de todos os seus pecados e recebessem o Santo Espírito pela imposição das mãos daquele que é ordenado e selado para esse poder; E que vencem pela fé e são selados pelo Santo Espírito da promessa que o Pai derrama sobre todos os que são justos e fiéis. Portanto todas as coisas são suas, seja a vida ou a morte, as coisas presentes ou as coisas futuras, todas são deles e eles são de Cristo e Cristo é de Deus. E eles vencerão todas as coisas. Portanto, que nenhum homem se glorie no homem, mas, antes, que se glorie em Deus, que subjugará todos os inimigos sob seus pés. Estes habitarão na presença de Deus e seu Cristo para todo o sempre. (VS 50-53, 59-62)

Em outras palavras, a salvação vem através da crença, mas a exaltação vem através da obediência. Ambos são dependentes da graça de Deus, nem é atingível sem ela.

Leitura das Escrituras e Revelação Continua

Os Mórmons estudam a Bíblia, tanto o Velho como o Novo Testamento, a cada dois de cada quatro anos de aulas na Escola Dominical. Nos Estados Unidos entre o Inglês falado  a Versão do Rei James é usado. De fato, um estudo do Pew Forum descobriu que os Mórmons sabem mais sobre a Bíblia do que os outros cristãos. A Igreja Mórmon não adicionou uma palavra à Bíblia, nem tirou nenhuma. Os membros cansam de ter Apocalipse 22:18-19 citado a eles para provar que eles são hereges. Os livros do Novo Testamento são alinhados por tamanho, não por cronologia. Outros livros foram escritos depois do livro de Apocalipse, incluindo o Evangelho de João, e compilado no Novo Testamento mais tarde. Assim, a “maldição” só pode ser aplicada para o Livro do Apocalipse. Desde que o livro do Apocalipse não é nem um evangelho nem uma epístola, ele foi colocado no final do cânone em sua própria categoria. Portanto, João não poderia  ter pretendido as últimas frases do Apocalipse para aplicar a toda a Bíblia, já que ele não estava escrevendo um “capítulo final” para o Novo Testamento e uma vez que a Bíblia não seria preenchida e canonizada senão alguns séculos mais tarde.

Outra evidência de que Apo. 22:19 não está se referindo a toda a Bíblia, quando se lê “palavras do livro desta profecia” é encontrada quando se lê Apocalipse 1:3,11:

Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas porque o tempo está à mão … Dizendo: Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último: e, o que tu vês, escreve-o num livro, e envia [ele] até às sete igrejas que estão na Ásia: a Éfeso, e a Esmirna, e a Pérgamo, e até Tiatira, e até Sardes, Filadélfia e até, e até Laodicéia.

Os Mórmons acreditam no que o Senhor disse no Livro de Mórmon em 2 Néfi 29:

Não sabeis que há mais de uma nação? Não sabeis que eu, o Senhor vosso Deus, criei todos os homens e que me lembro dos que estão nas ilhas do mar? E que governo nas alturas dos céus e embaixo, na Terra; e revelo minha palavra aos filhos dos homens, sim, a todas as nações da Terra? E que eu trago a minha palavra aos filhos dos homens, sim, a todas as nações da terra? Por que murmurais por receberdes mais palavras minhas? Não sabeis que o depoimento de duas nações é um testemunho a vós de que eu sou Deus, de que me recordo tanto de uma como de outra nação? Portanto digo as mesmas palavras, tanto a uma nação como a outra. E quando as duas nações caminharem juntas, os testemunhos das duas nações também caminharão juntos. E isto eu faço para provar a muitos que sou o mesmo ontem, hoje e para sempre; e que pronuncio minhas palavras segundo minha própria vontade. E porque eu disse uma palavra não deveis supor que não possa dizer outras; pois meu trabalho ainda não está terminado nem estará até o fim do homem nem desde aí para sempre.

Há ministérios de anti-cultos que listam o mormonismo (A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias) como um culto, ou então lutam ativamente contra ela, empregando meias-verdades, mentiras, e perpetuam equívocos sobre a Igreja Mórmon. Muitas dessas questões são tratadas em detalhe em outro dos nossos sites, MormonFAQ.com.

O que é um Culto?

A definição de dicionário da palavra, culto, inclui o seguinte:

1. veneração religiosa formal: o culto
2. um sistema de crenças religiosas e rituais, também: o seu corpo de adeptos
3. uma religião considerada heterodoxa ou espúria; também: seu corpo de adeptos
4. Um sistema para a cura de doenças com base no dogma estabelecido pelo seu promulgador <cultos de saúde >.
5. grande devoção a uma pessoa, idéia, objeto, movimento, ou trabalho (como um filme ou livro), especialmente: tal devoção considerada como uma moda literária passageira ou intelectual b: o objeto de tal devoção c: normalmente um grupo pequeno de pessoas caracterizadas por tal devoção

A palavra culto tem uma conotação muito negativa nos Estados Unidos, enquanto a palavra seita geralmente se refere a uma denominação religiosa e não tem significado negativo. No entanto, as definições e conotações são invertidas na Inglaterra, onde a palavra seita é depreciativa e a palavra culto geralmente se refere a uma denominação. Os americanos normalmente contam com a conotação, ou o significado emocional das palavras, exceto a elite intelectual. Repare que no dicionário mais preferido os dois significados simplesmente apontam para uma veneração religiosa formal, um conjunto de crenças, e os seguidores das crenças. Esta definição incluiria todas as religiões em todo o mundo, mas esse não é o significado que a maioria das pessoas pensam, quando ouvem a palavra culto.

A maioria das pessoas se apóiam nas seguintes definições, uma religião considerada como não ortodoxa ou espúria, com adeptos sob a influência de uma personalidade carismática. Embora os Mórmons sejam cristãos devotos, os críticos consideram a doutrina Mórmon uma afronta ao cristianismo, e a idéia de profetas modernos e escrituras abertas espúrias (falsa). Estas são as duas idéias que serão tratadas neste artigo. É importante lembrar que o Senhor disse que, você conheceria o Seu povo, pelos seus frutos (Mateus 7:16). Embora sofrendo perseguições implacáveis desde o início, a Igreja Mórmon está brilhando entre as nações do mundo por causa de seus programas de sucesso, famílias felizes, e membros saudáveis, e os Mórmons estão brilhando como uma luz brilhante, com artistas talentosos, grandes líderes empresariais e governamentais , bons cidadãos em todo o mundo e o primeiro nas cenas de desastres em todo o mundo com ajuda humanitária. A Igreja começou com seis membros em 1830, em Nova York, e agora tem mais de 14 milhões de membros em todo o mundo. A maioria dos cultos têm uma participação pequena no encalço de um líder poderoso, e eles tendem se auto-destruir depois de algum tempo.

Os Mórmons São Seguidores de Joseph Smith?

Joseph Smith não fundou a Igreja Mórmon. Em vez disso, ele organizou sob a direção de Jesus Cristo e mensageiros celestes, a fim de preparar o mundo para a Segunda Vinda de Cristo. Esta é uma afirmação surpreendente para os tempos modernos, e um grande assunto como de costume para os tempos bíblicos. Nenhum de nós se assusta quando lemos sobre as revelações de Jeremias ou  Moisés ser convocado por uma sarça ardente, mas acreditamos que tais coisas não podem acontecer hoje. Isso é natural, porque o mundo tem tido uma falta de envolvimento celestial que sabemos por centenas de anos, mas devemos limitar o que Deus pode fazer? Ou o que Ele pode optar por fazer? Se Ele trabalhou através de mensageiros celestes, antes, por que não pode Ele fazê-lo novamente? Se Ele apareceu aos profetas antes, por que não pode Ele fazê-lo novamente?

Na verdade a Igreja Mórmon pode parecer moderna, mas não é. É a restauração da antiga igreja de Cristo, com as doutrinas conhecidas por todos os profetas antigos, incluindo Adão e Moisés. Lembre-se que na estrada de Emaús, Cristo ensinou aos seus seguidores que Moisés e todos os profetas testificaram Dele (Lc 24). Os Mórmons acreditam que o Novo Testamento ensina, que os apóstolos originais receberam o dom do Espírito Santo, e o poder e a autoridade de Jesus Cristo para batizar, conferir o Espírito Santo, ministrar, e realizar milagres. Depois que Cristo ascendeu, fizeram-no através da revelação Dele.

Depois que os apóstolos morreram (a maioria martirizado), a autoridade o poder, e a orientação reveladora desapareceram. Homens fizeram o melhor que puderam, através das escrituras e de suas próprias idéias. Muitos desses homens foram dedicados seguidores de Cristo, mas a verdadeira doutrina foi gradualmente perdida. Exemplos não faltam. Os pais da igreja primitiva pregaram que nosso propósito na Terra era nos tornarmos iguais a  Deus, uma doutrina chamada theosis. Paulo se referiu ao batismo pelos mortos, também perdida. O verdadeiro conceito da divindade foi comprometido nos conselhos, onde as opiniões de reis dominavam. Estes conselhos para codificar a doutrina nunca foram unânimes. O conceito de Deus como um espírito formado por três entidades (a idéia da trindade) foi muito contestado. Só porque o conceito trinitário reinou não significa que é verdade. O próprio Deus pode revelar sua verdadeira natureza, e Ele fez isso quando Ele apareceu como um homem glorificado, ressurreto, na companhia de Seu Filho, Jesus Cristo.

Alguns cristãos afirmam que o mormonismo é uma seita, porque a Igreja defende “um Jesus diferente”, um Jesus que ressuscitou e assim permaneceu. Eles alegam que o mormonismo é uma seita, porque de algum modo, um menino sem educação, sem acesso a uma biblioteca, surgiu com a doutrina da theosis mais uma vez. Recebidas por revelação as ordenanças do batismo pelos mortos, a autoridade e o poder do sacerdócio  do próprio Cristo. De alguma forma, eles acreditam que Joseph Smith deve ter forçado essas estranhas (mas antigamente conhecidas) doutrinas ao seu povo, ou todos os milhões de membros do “culto mórmon” devem de alguma forma ser servos. Joseph Smith guiou o seu povo por esta filosofia: “Eu lhes ensino princípios verdadeiros e permito-lhes governarem-se a si mesmos.” Esta é a maneira como a Igreja Mórmon ainda funciona. O profeta atual recebe orientação por meio de revelação, que ele transmite para a sociedade. Cada membro pergunta ao Senhor em oração por sua aprovação sobre este conceito, e age de acordo com sua consciência.  O Livre-arbítrio é respeitado e protegido. Ninguém é forçado ou passa por lavagem cerebral. Os Mórmons não adoram Joseph Smith.

Escritura livre

Outra razão pela qual algumas pessoas pensam que a Igreja Mórmon é uma seita é que ela tem um corpo de escrituras abertas. Depois de limitar o Senhor à revelação de antigamente, mas não hoje, as pessoas também querem limitar as escrituras da Bíblia Sagrada, que em si é incompleta, referindo-se aos livros e profetas que foram perdidos ao nosso conhecimento, e discordando de si mesma muitas vezes. Eles se referem à “maldição” no Livro de Apocalipse que diz que nada deve ser acrescentado, mas o livro de Apocalipse foi escrito mais cedo do que alguns outros livros da Bíblia. Os livros do Novo Testamento são organizados por tamanho, e não pela cronologia. Também a Igreja Mórmon não tem adicionado nem tirado uma palavra da Bíblia. Os Mórmons estudam a Bíblia dois de cada quatro anos na Escola Dominical, tanto o Velho quanto o Novo Testamento, mas a ajuda de profetas modernos e outras escrituras percorrem um longo caminho para aumentar a compreensão da Bíblia.

O Senhor fez promessas a Israel, e sempre lhe enviou seus profetas que gravaram escrituras. Em 600 AC uma família que vivia em Jerusalém, e cujo pai, Leí, era um profeta e contemporâneo de Jeremias, foi avisado por Deus para fugir para o deserto. Não só os profetas estavam sendo mortos, mas logo os babilônios viriam a invadir e destruir a cidade, matando ou capturando os habitantes. Esta família e alguns amigos viajaram para o sul para a Arábia, levando com eles as escrituras daquela época. Deus levou-os através do mar para as Américas. Eles viveram a Lei de Moisés, mas os seus profetas lhes ensinaram olhar para a frente para a vinda de Cristo. Ao povo foram mostrados sinais dramáticos da ocasião do nascimento e morte de Cristo. Por causa das revelações de seus profetas, eles sabiam que Jesus nasceria de uma virgem, e que seria crucificado e ressuscitado. Eles aguardavam a expiação.

Depois de Sua ressurreição, Cristo visitou este ramo de israelitas e organizou Sua Igreja entre eles com doze apóstolos como Ele havia feito na Terra Santa. As pessoas se tornaram seguidores de Cristo e gozaram de mais de 200 anos de perfeita paz e serenidade. Em seguida, eles caíram em iniquidade e se auto destruíram. Seu registro, conhecido como o Livro de Mórmon, tinha sido escondido na terra há séculos, e nos foi revelado nesta última dispensação de tempo para nos beneficiar de várias maneiras …

·    O Livro de Mórmon é uma segunda testemunha de que Cristo viveu na terra, foi crucificado e ressuscitou ao terceiro dia, que Ele expiou pelos nossos pecados e deu a todos os homens o dom da ressurreição e da libertação da morte e do pecado de Adão.
·    O Livro de Mórmon refere-se a acontecimentos bíblicos que alguns estudiosos descartaram como fantasiosa – a Torre de Babel, a experiência de Jonas, e outros.
·    O Livro de Mórmon é o registro de um povo decaído. Há um relato detalhado de suas lutas com a liberdade e o governo por meio da coerção, e com o crime organizado, grandes mensagens para nós hoje.
·    O Livro de Mórmon acrescenta confiança na Bíblia que Israel será reunida e Cristo virá de novo.

Os mórmons têm outros livros, Doutrina e Convênios, que é uma coleção de revelações modernas, e Pérola de Grande Valor com mais conhecimento da criação, e da vida pré-mortal. Doutrina e Convênios contém muito conhecimento revelado, mas duas revelações são especialmente maravilhosas: Sessão 76, com a visão de Sidney Rigdon e de Joseph Smith dos reinos dos céus mencionados por Paulo, e Sessão 138, visão de Joseph F. Smith do Mundo Espiritual. Basta ler o Livro de Mórmon e outras escrituras para reconhecer as palavras de Cristo, abrindo nossos olhos para mais e mais conhecimento em preparação para a Segunda Vinda. Os Mórmons esperam por mais escrituras a serem encontradas ou reveladas, incluindo àquelas que irão acompanhar as Dez Tribos Perdidas quando elas retornarem.

Na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, a Igreja Mórmon, há membros que são homossexuais. A posição da Igreja é que as inclinações não são pecaminosas, e aqueles que não agem de forma mostrando sua atração pelo mesmo sexo não cometeram o pecado. Há muitos membros da Igreja que têm atração pelo mesmo sexo, mas que são membros em boa posição, digno de freqüentar o templo Mórmon, e participar em todos os aspectos dos serviços na Igreja. Alguns se casaram com um bom ou boa amigo(a) do sexo oposto e estão criando famílias. Outros, que se relacionaram com o mesmo sexo, se arrependeram e tornaram-se membros ativos da Igreja. A liderança e os membros da igreja  expressam simpatia e caridade para com aqueles que experimentam a atração pelo mesmo sexo e lutam com questões do gênero.

Há outros gays Mórmons que se ressentem com os mandamentos de Deus e não vêem por que a Igreja não pode mudar suas políticas sobre a doutrina para encaixar sua própria visão de vida e o estilo de vida escolhido. Assim, eles deixam a Igreja e envolvem-se totalmente no estilo de vida gay.

A Igreja Mórmon é dirigida por um profeta vivo e doze apóstolos que também são videntes e reveladores. Porque a Igreja é liderada por um profeta, as doutrinas são reveladas pelo próprio Jesus Cristo, que é o cabeça da verdadeira da Igreja. Embora os padrões de auxiliares ativas, programas de construção, programas de caridade, etc, evolui para atender as necessidades da igreja em crescimento e sua participação internacional, a doutrina não muda. Os Mórmons são obrigados a fazer o seu melhor para manter os mandamentos de Deus como receberam da fonte, do próprio Deus. Assim, aqueles que esperam que a Igreja va mudar sua postura para tolerar sexo fora do casamento, seja heterossexual ou homossexual, esperarão em vão.

Os líderes da Igreja emitiram uma Proclamação ao Mundo sobre a família. Ela diz o seguinte:

A Primeira Presidência e o Conselho dos Doze Apóstolos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.  Nós, a Primeira Presidência e o Conselho dos Doze Apóstolos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, solenemente proclamamos que o casamento entre homem e mulher foi ordenado por Deus e que a família é essencial ao plano do Criador para o destino eterno de Seus filhos.

Todos os seres humanos – homem e mulher – foram criados à imagem de Deus. Cada indivíduo é um filho (ou filha) espiritual de pais celestiais que o amam, e, como tal, possui natureza e destino divinos. O sexo (masculino ou feminino) é uma característica essencial da identidade e do propósito pré-mortal, mortal e eterno de cada um.

Na esfera pré-mortal, os filhos e filhas espirituais conheciam e adoravam a Deus como seu Pai Eterno e aceitaram Seu plano, segundo o qual Seus filhos poderiam obter um corpo físico e adquirir experiência terrena a fim de progredirem rumo à perfeição, terminando por alcançar seu destino divino como herdeiros da vida eterna. O plano divino de felicidade permite que os relacionamentos familiares sejam perpetuados além da morte. Ordenanças e convênios sagrados dos templos santos permitem que as pessoas retornem à presença de Deus e que as famílias sejam unidas para sempre.

O primeiro mandamento dado a Adão e Eva por Deus referia-se ao potencial de tornarem-se pais como marido e mulher. Declaramos que o mandamento dado por Deus a Seus filhos, de multiplicarem-se e encher a Terra, continua em vigor. Declaramos também que Deus ordenou que os poderes sagrados de procriação sejam empregados somente entre homem e mulher, legalmente casados ​​como marido e mulher.

Declaramos que o meio pelo qual a vida mortal é criada foi estabelecido por Deus. Afirmamos a santidade da vida e da sua importância no plano eterno de Deus.

Marido e mulher têm a solene responsabilidade de amarem-se mutuamente e amar os filhos, e de cuidar um do outro e dos filhos. “Os filhos são herança do Senhor” (Salmos 127:3). Os pais têm o sagrado dever de criar os filhos com amor e retidão, atender a suas necessidades físicas e espirituais, ensiná-los a amar e servir uns aos outros, guardar os mandamentos de Deus e ser cidadãos cumpridores da lei onde quer que vivam. Maridos e esposas, mães e pais – serão considerados responsáveis ​​perante Deus pelo cumprimento dessas obrigações.

A família é ordenada por Deus. O casamento entre homem e mulher é essencial para Seu plano eterno. Os filhos têm direito de nascer dentro dos laços do matrimônio e de ser criados por pai e mãe que honrem os votos matrimoniais com total fidelidade. A felicidade na vida familiar é mais provável de ser alcançada quando fundamentada nos ensinamentos do Senhor Jesus Cristo. O casamento e a família bem sucedidos são estabelecidos e mantidos sob os princípios da fé, da oração, do arrependimento, do respeito, do amor, da compaixão, do trabalho e de atividades recreativas salutares. Segundo o modelo divino, o pai deve presidir a família com amor e retidão, tendo a responsabilidade de atender às necessidades de seus familiares e  protegê-los. A responsabilidade primordial da mãe é cuidar dos filhos. Nessas atribuições sagradas, o pai e a mãe têm a obrigação de ajudar-se mutuamente, como paeceiros iguais. Enfermidades, falecimentos, ou outras circunstâncias podem exigir adaptações específicas. Outros parentes devem oferecer ajuda quando necessário.

Advertimos que as pessoas que violam os convênios de castidade, que maltratam o cônjuge ou os filhos, ou que deixam de cumprir suas responsabilidades familiares, deverão um dia responder perante Deus. Advertimos também que a desintegração da família fará recair sobre pessoas, comunidades e nações as calamidades preditas pelos profetas antigos e modernos.

Conclamamos os cidadãos  e governantes responsáveis ​​ de todo o mundo a promoverem as medidas designadas para manter e fortalecer a família como unidade fundamental da sociedade.

Esta proclamação foi lida pelo Presidente Gordon B. Hinckley como parte de sua mensagem na Reunião Geral da Sociedade de Socorro realizada em 23 setembro de 1995, em Salt Lake City, Utah.

A Igreja Mórmon não participa em política ou se manifesta a favor dos candidatos políticos. No entanto, ela participa a favor ou contra questões sociais que afetam a moral do mundo. Portanto, a Igreja tem se manifestado contra o casamento gay, apoiando programas e leis permitindo que gays, lésbicas, transgêneros e bissexuais tenham plenos direitos sob a lei. Em Utah, a Igreja incentivou as leis que oferecem todos os direitos de gays nas relações civis, desde que parassem com o certificado de casamento.

Os Mórmons gays enfrentam dificuldades não diferente daqueles que querem se casar, mas nunca tiveram a oportunidade. Eles também devem permanecer celibatário para manter a lei da castidade, e isso é difícil. Outras pessoas que foram casadas perderam seus cônjuges devem continuar por anos em celibato. Os Mórmons gays têm o desafio adicional de não serem atraídos por alguém do sexo oposto, e nem mesmo desejar um casamento tradicional, que é central na doutrina Mórmon. Novamente, a Igreja e seus membros tentam mostrar compaixão. Eles não são ” odiados”, mas são comprometidos a guardar os mandamentos de Deus para o bem eterno de todos os Seus filhos.

A palavra “mormonismo” é um termo que se refere às crenças e doutrinas de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. As pessoas tendem a chamar os membros da Igreja “Mórmons”, por causa do Livro de Mórmon, a tradução de um antigo registro mantido pelo israelitas nas Américas. Isso é triste, realmente, porque as doutrinas da Igreja não são apenas centrado em Cristo, a Igreja é guiada diretamente pelo próprio Salvador por meio de revelação aos profetas vivos. Portanto, a Igreja Mórmon é a igreja de Cristo, e chamando a Igreja por qualquer outro nome desmente a sua razão de ser.

Alguns cristãos crêem que Cristo não organizou uma igreja sobre a terra, mas que os apóstolos fizeram isso depois de Sua morte. Cristo, de fato, organizou Sua Igreja, e chamar apóstolos fazia parte dessa organização. Mais tarde, outros foram chamados para ajudar com o ministério. Através da imposição de mãos, autoridade e poder foi outorgado aos escolhidos, servos dignos de levaram o evangelho aos gentios em toda a Ásia Menor. A autoridade e o poder dos apóstolos de Jesus Cristo se manifestou em milagres realizados por eles a medida que ministravam em seus chamados. No entanto, a autoridade para agir em nome de Cristo, e o poder que o acompanha, foram perdidos com a morte dos apóstolos originais. Milagres então cessaram. As filosofias dos homens se misturaram com a verdadeira doutrina ao longo de dezenas e centenas de anos. Correções de curso foram tentadas, especialmente mais tarde por igrejas “protestantes”, que protestavam contra a corrupção da ortodoxia e tentaram retornar verdades perdidas. O fato de que existem tantas seitas cristãs hoje mostra que as idéias de homens tomaram o cristianismo em várias direções.

A casa do Senhor é uma casa de ordem. Deus tinha um plano para nós antes que a Terra fosse criada. Sempre foi Seu plano enviar o Seu Filho, Jesus Cristo, para nos salvar dos nossos pecados. Assim, todos os profetas começando com Adão, que testemunhou que Cristo viria, e os antigos aguardavam com expectativa a expiação. Em várias dispensações de tempo desde o início, o Senhor enviou profetas para trazer as pessoas ao arrependimento e ensinar-lhes o evangelho. Após a autoridade ter sido perdida com a morte dos apóstolos originais, e após a apostasia predita por Paulo, o Senhor esperou  centenas de anos para criar um ambiente no qual ele poderia restaurar a igreja original, o poder e a autoridade que vai com ela. O Renascimento, o Iluminismo e a Reforma foram todos passos nessa direção.

Eventualmente, os Estados Unidos passou a existir sob a orientação de Deus. A liberdade de religião foi garantida. Dentro desta cultura, o Senhor restaurou a verdadeira igreja, a fim de preparar para a Segunda Vinda de Jesus Cristo. Esta restauração do evangelho inaugurou a “última dispensação do tempo”, previu na Bíblia, um tempo de maldade crescente e caos nos elementos e nas nações, mas também um tempo da plenitude do evangelho e da restauração de todas as coisas.

Em 1820 no nordeste dos Estados Unidos, aconteceu um movimento religioso enorme. O norte do estado de New York foi chamado de “distrito da queima”, porque haviam muitas tendas de reunião revivalista. Houve também um “movimento restauracionista” acontecendo, onde as pessoas esperavam que a igreja antiga fosse restaurada. Muitos tiveram experiências espirituais testemunhando-lhes que o evangelho original de Cristo e a igreja eram necessários e prestes a ser restaurados sobre a terra, alguns formaram grupos de estudo e até mesmo igrejas para observar esta restauração. A família de Joseph Smith, que era então um jovem de 14, era cristã muito religiosa, mas não membros de uma determinada congregação. Eles participavam de reuniões em tendas sempre que possível, e alguns membros da família juntaram-se à fé presbiteriana, enquanto outros se tornaram Metodistas. O jovem Joseph, porém, ficou completamente confuso. Ele não podia entender como todas as seitas alegavam ter a verdade, e ainda assim, fortemente discordavam entre si. Mais surpreendente para ele era que todos eles confiavam no mesmo livro, a Bíblia Sagrada, para as suas doutrinas, mas todos eles tinham idéias diferentes. Depois de ler a orientação de Tiago (Tiago 1:5) que se poderia pedir a Deus e receber a verdade, Joseph se determinou fazer exatamente isso.

Em uma manhã de primavera, ele foi para um bosque na fazenda da família em Palmyra e tentou pela primeira vez a orar em voz alta. Sua pergunta foi simples: “Qual igreja que devo me filiar?” No entanto, no instatnte que ele começou a orar, ele foi quase destruído por uma força diabólica invisível. Chamando por Deus, ele foi libertado, e o bosque ficou cheio de luz. Joseph viu dois personagens gloriosos de luz acima de sua cabeça. Pareciam homens, mas estavam radiantes além de qualquer descrição. Um introduzindo o outro como Seu Filho, Jesus Cristo, disse a Joseph para ouvi-Lo. Joseph conseguiu fazer a sua pergunta e foi dito para não se juntar a nenhuma das igrejas cristãs, pois a verdadeira igreja estava prestes a ser restaurada. Joseph relatou sua visão a seu pastor, e imediatamente, “o mundo desabou sobre ele.” A visão de Joseph entrou em conflito com a crença trinitária, comum a todas as seitas cristãs, que Deus, Jesus Cristo e o Espírito Santo são todos manifestações do mesmo ser, um ser de espírito, sem partes de corpo ou paixões. A perseguição contra Joseph começou imediatamente e nunca cessou até que ele foi martirizado em 1844. Mas ele não podia negar o seu testemunho:

Isso me levou a uma séria reflexão, em seguida, e muitas vezes desde então, quão estranho era que um obscuro menino de pouco mais de 14 anos de idade, e um, que também, foi relegado à necessidade de obter o sustento escasso com seu trabalho diário, ter sido pensado ser um personagem de importância suficiente para atrair a atenção das grandes seitas mais populares da época, e de uma forma a criar neles um espírito da mais implacável e monstruosa perseguição. Mas, estranho ou não, isso era verdade, e era frequentemente a causa de grande tristeza para mim.

No entanto, isto foi um fato, que eu tive uma visão. Eu tenho pensado desde de então que eu me sentia como Paulo, quando fez sua defesa diante do rei Agripa, relatando a visão que teve quando viu uma luz e ouviu uma voz, mas ainda assim haviam, poucos que acreditavam nele; alguns diziam que ele era desonesto, outros diziam que ele era louco, ele foi ridicularizado e injuriado. Mas tudo isso não destruiu a realidade da sua visão. Ele tivera uma visão, ele sabia que teve, e toda a perseguição debaixo do céu não poderia fazê-lo pensar de outra forma, e embora eles o perseguissem até a morte, ainda assim ele sabia e saberia até o último suspiro, que ele tinha visto uma luz e ouvido uma voz falando-lhe, e todo o mundo não poderia fazê-lo pensar ou acreditar do contrário.

Isso, foi comigo. Tinha realmente visto uma luz e, no meio daquela luz, vi dois Personagens, e eles realmente falaram para mim, e embora eu fosse odiado e perseguido por dizer que tivera uma visão, isso era verdade, e enquanto eles me perseguiam, injuriando-me e falando todo o mal contra mim falsamente por dizê-lo, fui levado a dizer em meu coração: Por que me perseguem por dizer a verdade? Eu tive realmente uma visão, e quem sou eu para resistir a Deus, ou por que pensa o mundo fazer-me negar o que eu realmente vi? Pois eu tivera uma visão, eu sabia disto, e sabia que Deus o sabia, e eu não podia negá-la nem ousaria fazê-lo, pelo menos eu sabia que se assim o fizesse, ofenderia a Deus e estaria sob condenação (Joseph Smith História 1:23 – 25).

Mais tarde, Joseph e outros começaram a receber visitas de mensageiros celestes, prosseguindo com o processo de organizar a igreja de Cristo novamente sobre a terra. O sacerdócio Aarônico foi conferido pela imposição das mãos de Oliver Cowdery e Joseph Smith por João Batista, e do sacerdócio maior (nomeado após o Filho de Deus, mas chamado o Sacerdócio de Melquisedeque para abster-se de usar o nome da divindade muitas vezes em vão) foi conferido da mesma maneira por Pedro, Tiago e João. Elias conferiu o poder do selamento; Moisés conferiu as chaves para a coligação de Israel, e  até que todas as chaves e poderes fossem restauradas. O resultado é que a igreja viva e verdadeira de Cristo está de novo na Terra, os milagres são ocorrências diárias, e os preparativos estão sendo feitos para a Segunda Vinda de Cristo. A Igreja que ensina “Mormonismo” continua a ser liderada por Cristo através de profetas vivos por revelação contínua. Aqueles que acreditam e seguem os ensinamentos e preceitos do “Mormonismo” terão a companhia constante do Espírito Santo, e eles estão a par de muitas bênçãos desconhecidas para o resto do mundo, incluindo a revelação pessoal de forma contínua. Muitas coisas foram reveladas através de profetas modernos que esclarecem partes da Bíblia que têm confundido o mundo cristão durante séculos. O conhecimento aumenta a cada dia.

Então, o mormonismo, não é alguma seita ou culto com baseado na invenção escrituristica de um charlatão, mas a própria Igreja de Cristo, com o poder de salvar e abençoar.

A palavra “Mórmons”, geralmente refere-se a membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, uma igreja mundial com mais de 14 milhões de membros. As pessoas apelidaram os membros da Igreja de “Mórmons” por causa do Livro de Mórmon,  tradução de uma antiga escritura registrada por um ramo de israelitas no continente americano, e uma segunda testemunha de que Cristo viveu, foi crucificado, ressuscitou no terceiro dia, e é o Salvador do mundo. Há outros que se intitulam “Os Mórmons.” Eles são seitas que sairam do corpo principal da Igreja em algum momento durante sua história. Estas seitas são pequenas; tendem a ser reclusos; e alguns praticam a poligamia, proibida pela Igreja Mórmon desde 1890. Alguns membros dessas várias seitas vivem em grupos, principalmente nos Estados Unidos e ainda usam roupas de pioneiro. Eles não são membros da “real” Igreja Mórmon.

Desde que os membros da Igreja Mórmon vivem em comunidades normais e interagem com os outros de uma maneira normal, você pode ter conhecido ou se relacionado  a um membro da Igreja Mórmon e não saber. Os Mórmons se destacam, no entanto, pelo seu comportamento moral, e o fato de que eles seguem uma lei de saúde que os proíbe de ingerir bebidas alcoólicas, o uso do tabaco, beber café ou chá, ou abuso de drogas. Os Mórmons têm uma forte ética de trabalho, como recreação sadia e entretenimento, e são muito orientados para a família. De fato, os Mórmons acreditam que o casamento e a família podem ser eternas, por isso eles se esforçam ao máximo para serem espiritualmente e emocionalmente completos em seus relacionamentos familiares. Os Mórmons praticantes são cristãos devotos. Eles são ocupados, uma vez que a Igreja Mórmon tem um clero leigo de forma que todos os Mórmons servem em cargos na Igreja.

A educação e o desenvolvimento de talentos são incentivados no evangelho de Jesus Cristo. Os Mórmons mais ativos e envolvidos são realmente os melhores educados, oposto da maioria das religiões. Os Mórmons também seguem a Lei da Castidade, que proíbe a atividade sexual fora do casamento e exige fidelidade absoluta dentro do casamento. Os Mórmons defendem o casamento tradicional, mas o casamento tradicional que eles citam é aquele de Adão e Eva, em que a pureza e a procriação são mandamentos de Deus. Os Mórmons que são dignos podem se casar em um dos mais de 130 templos em todo o mundo e fazer convênio para a eternidade.

Os Mórmons adoram no domingo na maioria dos países (sábado, em Israel, e sexta-feira no Egito), mantendo o espírito da lei do sábado. As capelas Mórmons, ou capelas, são muito simples. Obras de arte retratando a vida de Cristo podem ser encontrados nos corredores e salas de aula, mas não na capela. Os Mórmons não usam estátuas ou crucifixos em sua adoração. Os Mórmons se reúnem em um bloco de 3 horas no dia santificado, com a reunião mais importante chamada de ” Reunião Sacramental”, onde eles compartilham do pão e da água em lembrança do corpo e sangue de Cristo e renovam os votos feitos no batismo de tomar o Seu nome sobre si e guarda os Seus mandamentos. Aulas da Escola Dominical e classes para mulheres, crianças, homens e jovens também são realizadas. A Igreja tem um sistema de correlação, para que todos estudem a mesma coisa ao mesmo tempo em todo o mundo. Na Escola Dominical os Mórmons estudam as escrituras em um sistema rotativo de quatro anos: O Velho Testamento por um ano; o Novo Testamento por um ano; o Livro de Mórmon por um ano, e Doutrina e Convênios / História da Igreja por um ano. Para manter o Dia do Senhor, os Mórmons se abstem de fazer compras e lazer nesse dia.

Os Templos Mórmon são diferentes das capelas Mórmon. Templos são abertos na maioria dos dias (não aos domingo, e, geralmente, não às segundas-feiras, ou feriados) por longas horas. Os Templos são ornamentados e ricos em simbolismo em seus designs e decorações. Eles são casas de Deus, portanto, uma vez dedicada, somente os puros podem entrar. Nos templos, convênios eternos são feitos, e os membros podem meditar e orar. As ordenanças nos templos também são realizados por procuração para os mortos que podem não ter ouvido o evangelho de Cristo em suas vidas. Os mortos podem optar por aceitar ou rejeitar as ordenanças.

Muitos Mórmons optam por servir em uma missão para a Igreja. A maioria dos missionários Mórmons são homens jovens (com idades  19-26) ou mulheres jovens (com idade 21 para acima) que servem missões de tempo integral, deixando família, relações pessoais, vocações e escolaridade para trás. Os rapazes normalmente servem por dois anos, e mulheres jovens normalmente servem por 18 meses. Embora a Igreja pague os custos de transporte, os homens e mulheres jovens e / ou suas famílias pagam as despesas de subsistência durante suas missões. Casais aposentados também podem servir por de 6 a 23 meses, e muitos casais aposentados servem missões múltiplas. Missões para casais aposentados inclui, assistência médica humanitária, educação, liderança, manutenção de terrenos e outros tipos de serviço, em vez de ou até mesmo o de proselitismo.

Alguns Mórmons bem conhecidos incluem Mitt Romney, Harry Reid, Orin Hatch, e Jon Huntsman na política americana, David Archuleta, Ricky Schroeder, Brooke White, Donny e Marie Osmond, Brandon Flowers, e Gladys Knight no show business, Stephenie Meyer, Brandon Mull, Richard Paul Evans, Tracy Hickman, e Anne Perry-escritores, e Steve Young, Danny Ainge, Ty Detmer, e Jimmer Fredette-como atletas.

À tarde antes  do Cordeiro de Deus ser crucificado pelos pecados do mundo e horas antes de Ele ser traído, o Senhor Jesus estava sentado com seus Apóstolos em um “grande cenáculo” (Marcos 14:15). Foi aqui que Ele primeiro instituiu o sacramento: “E, quando comiam, Jesus tomou o pão e abençoou-o, partiu-o, e deu-o aos discípulos,” (Mateus 26:26). Então Ele disse: “Tomai e comei: este é o meu corpo, que é partido por vós: fazei isto em memória de mim” (1 Coríntios 11:24). Então, “Depois da mesma maneira também tomou o cálice, depois de ter ceado, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue: fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim” (1 Coríntios 11 : 25). Assim, o objetivo do sacramento da Ceia do Senhor é olhar para trás e lembrar-se de Jesus, o Cristo e o que Ele fez por cada um de nós. Tudo aponta “para que o grande e último sacrifício, e este grande e último sacrifício [é] o Filho de Deus, sim, infinito e eterno” (Alma 34:14). Sacrifícios de sangue olham para a frente; o sacramento da Ceia do Senhor, olha para trás, e o ato central, a expiação de Jesus Cristo, é bem no meio, o meridiano dos tempos.

Nos últimos dois artigos sobre a lei do sacrifício, discutimos como a lei foi usada antigamente para ensinar os filhos de Deus a olharem para a frente para este “grande e último sacrifício.” Com o sacrifício final do Salvador, a lei de Moisés foi abolida. A lei de Moisés, no entanto, “não é a mesma coisa que a lei do sacrifício” (M. Russell Ballard, “A Lei do Sacrifício”, Ensign, outubro 1998, 7). O Salvador disse após a sua ressurreição dentre os mortos: “E vós não me oferecereis mais derramamento de sangue. . . [mas] oferecer-me-eis como sacrifício um coração quebrantado e um espírito contrito “(3 Néfi 9:19-20). Assim, o que nós sacrificamos mudou; o que sacrifícamos, e as razões pelo que nós sacrificamos permaneceram as mesmas.

A palavra sacrifício significa tornar santo. Isso também significa “Render ou desistir de (algo) para a realização de algo vantagosamente maior ou objeto mais caro” (Dicionário Inglês Oxford, “Sacrificio”). Ou, como Apóstolo de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias Bruce R. McConkie disse, “Sacrificio envolve desistir das coisas deste mundo por causa das promessas de bênçãos a serem adquiridas em um mundo melhor” (Mormon Doctrine, . 2 ed “Sacrifice”, Bookcraft: 1966).

Mas o que é um coração quebrantado e um espírito contrito? Um coração quebrantado é o oposto de um coração duro. A imagem de um coração duro é usada nas escrituras para denotar orgulho. Assim, uma pessoa com um coração quebrantado é aquela que é humilde. A palavra contrito significa arrependido. Uma pessoa com um espírito contrito é aquela que tem consciência de sua culpa. Essa pessoa se lembra de coisas que ele ou ela tem feito de errado, mas porque a pessoa está arrependida, ele ou ela se esforça para mudar e ser melhor do que antes. Esta pessoa sabe que, por meio da expiação de Jesus Cristo, ele ou ela pode superar todos os obstáculos.

Ter um coração quebrantado e um espírito contrito, portanto, significa que estamos dispostos a nos submeter a Deus, como Cristo estava disposto a se submeter a seu Pai. O Salvador disse: “E meu Pai enviou- me para que eu fosse levantado na cruz, e depois que eu fosse levantado na cruz, pudesse atrair a mim todos os homens, a fim de que, como fui levantado pelos homens, assim sejam os homens levantado pelo Pai, para comparecerem perante mim afim de serem julgados por suas obras, sejam elas boas ou más “(3 Néfi 27:14).

Deus nos ama. Ele quer que nos aproximemos Dele. A lei do sacrificio testa -nos e ajuda-nos a vir a Cristo (M. Russell Ballard, “A Lei do Sacrifício”, Ensign, outubro 1998, 7). Outro apóstolo da Igreja, Russell M. Nelson, ensinou: “Nosso maior senso de sacrifício é alcançado à medida que tornamos a nós mesmos mais sagrados ou santos. Isto fazemos pela nossa obediência aos mandamentos de Deus “(” Lições de Eva “, Ensign, Nov. 1987, 88). Assim, “o sacrifício mudou da oferta para o ofertante” (M. Russell Ballard, “A Lei do Sacrifício”, Ensign, outubro 1998, 7).

O sacrifício é, portanto, uma benção maravilhosa. Joseph Smith disse: “Uma religião que não exige o sacrifício em todas as coisas nunca tem poder suficiente para produzir a fé necessária para a vida e salvação” (Lectures on Faith 6:7). Em outras palavras, o sacrifício nos dá a fé, e com fé, podemos receber a salvação. Não é sempre fácil abrir mão de algo que queremos, especialmente quando não podemos realmente ver os resultados finais. Mas eu declaro que vale a pena no final. Às vezes é preciso dar alguns passos na escuridão a fim de que a luz possa ligar e ir adiante de nós. Isso é fé. E sacrifício leva fé.

Termino com uma das minhas frases favoritas sobre a lei do sacrifício: “sacrifício, Real pessoal nunca foi colocar um animal sobre o altar. Em vez disso, é uma vontade de colocar o animal que está em nós sobre o altar e deixá-lo ser consumido “(Neal A. Maxwell” ‘Negar vos a toda iniqüidade “, Ensign, maio de 1995, 68).

O sacrifício expiatório de Jesus Cristo “abraça, sustenta, suporta e dá vida a todas as doutrinas do evangelho. É o alicerce sobre o qual repousa toda a verdade e de onde todas as coisas crescem e vem por causa dele.” “A maravilhosa e gloriosa Expiação foi o ato central de toda a história humana.” Por causa dessas declarações, todas as coisas também apontam para Cristo e Sua expiação. Aqueles que viveram antes de Cristo aguardam-No com expectativa e ao Seu sacrifício infinito e eterno. Aqueles que vivem depois de Cristo olham para trás para o maior de todos os eventos e “lembram o que foi feito.”

Havia muitas maneiras diferentes em que os sacrifícios de sangue antes de Cristo foram os modelosipos e sombras do grande e último sacrifício. Note alguns dos detalhes:

Primeiro, como Cristo, o animal [sacrifício] foi escolhido e ungido pela imposição das mãos. (O título hebraico Messias e do título grego Cristo ambos significam “o Ungido”.) Segundo, o animal teria que ter derramado o seu sangue da vida. Em terceiro lugar, tinha que ser sem defeito, totalmente livre de falhas física, completo, inteiro, e perfeito. Quarto, o sacrifício tinha que ser limpo e digno. Quinto, o sacrifício tinha que ser domesticado, isto é, que não é selvagem, mas manso e de ajuda ao homem (ver Lev 1:2-3, 10; Lev 22:21). Sexto e sétimo, para o sacrifício original praticado por Adão e o sacrifício mais comum na lei de Moisés, o animal tinha que ser um primogênito e do sexo masculino (ver Ex 12:5; Lev 1:3; Lev 22: 18-25). Oitavo, o sacrifício de grãos tinha que ser moído em farinha e transformado em forma de pão, que nos lembra do título do nosso Senhor o Pão da Vida (cf. Jo 6:48). Nono, as primícias que foram oferecidas nos lembram que Cristo foi as primícias da ressurreição.”

Cerca de 74 anos antes de Cristo, o profeta Amuleque escreveu sobre como o sacrifício de Cristo iria finalmente acabar com os sacrifícios de sangue:

É necessário que haja um grande e último sacrifício, sim, não um sacrifício de homem, nem de animal, nem de qualquer tipo de ave, pois não será um sacrifício humano, deverá, porém, ser um sacrifício infinito e eterno . . .
E eis que este é o significado total da lei, cada ponto indicando aquele grande e último sacrifício, e aquele grande e último sacrifício será o Filho de Deus, sim, infinito e eterno. (Alma 34:10, 14)

Nove anos antes, o profeta Alma também testemunhou de Cristo,

E ele seguirá, sofrendo dores e aflições e tentações de toda espécie, e isso para que a palavra se cumpra, que diz que ele tomará sobre si as dores e as enfermidades de seu povo.
E ele tomará sobre si a morte, para soltar as ligaduras da morte que prendem o seu povo, e tomará sobre si suas enfermidades, para que se lhe encham de misericórdia as entranhas, segundo a carne, para que saiba, segundo a carne, como socorrer seu povo, de acordo com suas enfermidades. (Alma 7:11-12)

O Salvador de toda a humanidade veio e cumpriu a lei. Ele é o grande e último sacrifício. A dor que Ele passou  era “tão difícil de suportar” que não podemos compreendê-la, e Seu sofrimento foi tão grande que Ele, Deus, o maior de todos – tremeu por causa da dor, sangrou por todos os poros, e sofreu tanto no corpo como no espírito (ver Doutrina e Convênios 19:18).

Com sua morte, a lei de Moisés foi cumprida. No entanto, a lei de Moisés não é exatamente a mesma coisa que a lei de sacrificio. Nós ainda mantemos a lei do sacrifício. O Salvador ensinou sobre o cumprimento da lei e o que temos que sacrificar hoje em dia:

E vós não me oferecereis mais derramamento de sangue, sim, vossos sacrifícios e holocaustos cessarão, porque não aceitarei qualquer dos vossos sacrifícios e holocaustos.
E oferecer-me-ei como sacrifício um coração quebrantado e um espírito contrito. E todo aquele que a mim vier com um coração quebrantado e um espírito contrito, eu batizarei com fogo e com o Espírito Santo. (3 Néfi 9:19-20)

Malaquias 3:8-10 é freqüentemente citado para motivar-nos para pagar nossos dízimos e ofertas. “Roubará o homem a Deus?” O registro diz,

Todavia vós me roubais. Mas vós dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas.

Vós sois amaldiçoados com a maldição, porque vós me roubais, mesmo toda esta nação.
Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e provai-me nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e não derramar sobre vós bênção, que dela não deve haver espaço suficiente para recebê-la. (Malaquias 3:8-10)

Porque uma das ofertas que damos para o Senhor é “um coração quebrantado e um espírito contrito”, o mesmo princípio de bênçãos se aplica. Testifico que quando nós oferecemos ao Senhor um coração quebrantado e um espírito contrito, que Ele irá derramar uma bênção tão grande sobre nós que não teremos espaço suficiente para recebê-la. Nossa taça de bênçãos vai encher até transbordar, tanto que aqueles que nos rodeiam também receberão bênçãos.

No entanto, não importa quão contrito nosso espírito ou quão quebrado o nosso coração, nosso sacrifício não é nada comparado ao que aconteceu no meridiano dos tempos. De fato, há uma oferta que derrama uma bênção tão grande sobre toda a humanidade, que ninguém pode sequer começar a compreender a grandeza dela. Esta oferta é tão grande que ele tem poder para abençoar e guardar toda a humanidade: “preto e branco, escravo e livre, macho e fêmea” (2 Néfi 26:33).

Em conclusão, ouça outro depoimento de um outro profeta no Livro de Mórmon, o rei Benjamim:

Eis que sofrerá tentações e dores corporais, fome, sede e cansaço maiores  do que o homem pode suportar sem morrer,  eis que sairá sangue de cada um de seus poros, tão grande será a sua angústia pelas iniqüidades e abominações de seu povo.
E ele será chamado Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Pai do céu e da terra, o Criador de todas as coisas desde o princípio, e sua mãe será chamada Maria.
E eis que vem aos seus para que a salvação seja concedida aos filhos dos homens pela fé em seu nome, e mesmo depois de tudo isso, considerá-lo-ão a um homem, e dirão que está endemoniado, e açoitá-lo-ão, e crucificá-lo-ão.
E no terceiro dia  ressuscitará dentre os mortos, e eis que Ele julga o mundo, e eis que todas essas coisas são feitas para que recaia um julgamento justo sobre os filhos dos homens.
Pois eis que seu sangue também expia pelos pecados dos que caíram pela transgressão de Adão, que morreram sem conhecer a vontade de Deus a cerca de si mesmos ou que pecaram por ignorância. (Mosias 3:7-11)

Assim, “Os princípios fundamentais de nossa religião são o testemunho dos Apóstolos e dos Profetas a respeito de Jesus Cristo, que Ele morreu, foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, e subiu aos céus, e todas as outras coisas que pertencem a nossa religião são apenas apêndices disso.”

A expiação de Jesus Cristo é a doutrina central do cristianismo, e todas as outras doutrinas cristãs saem desta e são cosideradas apêndices desta. Não só estas outras doutrinas podem ser conectadas de volta para o Salvador e Seu sacrifício expiatório, mas se não forem, “não haverá vida nem substância, nem redenção neles”, usando uma frase do Presidente Boyd K. Packer, um apóstolo da Igreja de Jesus Cristo dos Últimos Dias. Portanto, não é apenas importante, mas necessário, quando se estuda qualquer doutrina ou se ensinamentos ou apêndice do Evangelho de Jesus Cristo, conectá-lo de volta para Jesus Cristo e Seu sacrifício eterno.

Quando Adão e Eva foram expulsos do Jardim do Éden, eles foram ordenados “que  devessem adorar o Senhor seu Deus e oferecessem as primícias de seus rebanhos como oferta ao Senhor” (Moisés 5:5). No entanto, M. Russell Ballard, um outro apóstolo da Igreja, disse que alguns se perguntam: “Como poderia o abate de um animal em cima de um altar ter alguma coisa a ver com o evangelho de amor?”

 Ele continua:

Podemos entender melhor a resposta a [esta] pergunta quando compreendemos os dois objetivos principais para a lei do sacrifício. Esses fins aplicou-se a Adão, Abraão, Moisés e os apóstolos do Novo Testamento, e eles se aplicam a nós hoje no momento em que aceitamos viver a lei do sacrifício. Os dois objetivos principais [da lei do sacrifício] são  nos testar e provar, e nos ajudar a vir a Cristo.

Conforme lemos mais sobre  a obediência de Adão e Eva  à lei de sacrifício, note como o conhecimento destes dois grandes propósitos – testar ou provar, e “nos ajudar a vir a Cristo.”

“Adão foi obediente aos mandamentos do Senhor” (Moisés 5:5). Ele ofereceu os primogênitos de seus rebanhos. Isto não foi fácil, especialmente numa época em que alguém vivia fora de suas terras e rebanhos. O primogênito era uma possessão muito valiosa. E se isso não bastasse, Adão e Eva não sabiam nem por que eles estavam oferecendo sacrifícios. O registro diz que “depois de muitos dias, um anjo do Senhor apareceu a Adão, dizendo: Por que ofereces sacrifícios ao Senhor? E Adão disse-lhe: Eu não sei, exceto que o Senhor me ordenou. (Moisés 5:6).

Adão e Eva passaram no teste.

Como Adão e Eva, nos foi pedido também sacrifício. A maioria de nós não têm qualquer primícias ou primeiros frutos para abrir mão (de qualquer forma embora mesmo que  tivéssemos,  a lei foi mudada depois que Jesus Cristo fez o sacrifício final). Estamos, no entanto, sendo julgados e provados, e às vezes uma pessoa “deve aprender a andar alguns passos à frente na escuridão, e então a luz se acenderá e irá adiante deles”, como Boyd K. Packer escreveu. Adão e Eva deram alguns passos na escuridão. Eles não sabem por que foram convidados fazer sacrifícios, mas eles fizeram isso de qualquer maneira. No entanto, perceba a medida que o registro continua, como Adão e Eva receberam uma testemunha após a prova da fé deles (ver Éter 12:06) e foram ensinados sobre o segundo dos dois objetivos principais da lei do sacrifício “ajudar [filhos de Deus] virem a Cristo. “

O registro diz:

E então o anjo falou, dizendo: Este [sacrifício] é uma semelhança do sacrifício do Unigênito do Pai, que é cheio de graça e de verdade. Portanto faras tudo o que fizeres em nome do Filho, e arrepender-te-ás e invocarás a Deus em nome do Filho para todo o  sempre. (Moisés 5:7-8)

Como Bruce R. McConkie, um outro apóstolo, escreveu: “Para um povo pastoral, cujas vidas dependiam de seus rebanhos e manadas, não poderia ter havido melhor semelhança do que isso.”

A posteridade justa de Adão continuou a oferecer sacrifícios, até os filhos de Israel. No entanto,

[por causa] da natureza rebelde dos filhos de Israel nos dias de Moisés, a prática da lei do sacrifício foi mudada, tornou-se uma lei estrita exigindo observância diária de performances e ordenanças. Durante o tempo de Moisés, houve uma expansão no número e variedade de ofertas sob a lei do sacrifício. Os sacrifícios Mosaicos consistiam em cinco principais ofertas que caiu em duas categorias primárias – obrigatórias e voluntárias. . ,

Ainda,                                                                             

Uma coisa permaneceu a mesma em todas essas ofertas: tudo sobre o sacrifício Mosaico focava  em Cristo. Como Cristo, o sacerdote atuava como mediador entre o povo e o seu Deus. Como Cristo, o sacerdote tinha que ter direito de oficiar em seu ofício. Como Cristo, o ofertante por meio da obediência e de bom grado sacrificava o que era exigido pela lei.

Assim, o propósito da lei de Moisés era persuadir os filhos de Deus a “olhar para a frente, até o Messias, e acreditar na sua vinda como se ele já estivesse aqui” (Jarom 1:11).
Alma, cerca de 74 anos antes de Cristo, escreveu que após o sacrifício supremo do Salvador a lei de Moisés (não a lei de sacrifício, pois estes dois não são exatamente a mesma coisa) seria encerrada. Ele disse:

É necessário que haja um grande e último sacrifício, e aí haverá, ou melhor, é necessário que haja um fim para o derramamento de sangue, então será cumprida a lei de Moisés, sim, será totalmente cumprida, cada jota e til, e nada se omitirá.

E eis que este é o significado total da lei, cada ponto indicando aquele grande e último sacrifício, e aquele grande e último sacrifício será o Filho de Deus, sim, infinito e eterno.

E assim ele trará salvação a todos os que acreditarem em seu nome, sendo a finalidade deste último sacrifício, trazer as entranhas de misericórdia, a qual sobrepuja a justiça e proporciona aos homens meios para que eles possam ter fé para o arrependimento . “(Alma 34:13-15)

Deus nos ama. Ele “nada faz a não ser para o benefício do mundo” (2 Néfi 26:24). Ele dá aos Seus filhos leis e mandamentos que mostra o caminho a Cristo. Desistir do que queremos para o bem de algo melhor não é fácil. Sacrifício nunca foi fácil. Ele tenta a nossa fé e, como todas as outras doutrinas do Evangelho de Jesus Cristo, liga de volta e nos traz mais perto do Salvador.

Embora a lei de Moisés foi abolida, a lei de sacrifício não acabou. Aqueles que viveram antes de Cristo, Aguardavam por Ele como se ele já tivesse chegado. Hoje, olhamos para trás com um “coração quebrantado e um espírito contrito” (3 Néfi 9:20).

De fato, como Neal A. Maxwell, um apóstolo da Igreja, disse: “sacrifício pessoal Real nunca foi colocar um animal sobre o altar. Em vez disso, é uma vontade de colocar o animal em nós sobre o altar e deixá-lo ser consumido! “

O sacrifício conforme exigido no evangelho, não era simplesmente matar um animal. Isso requeria oferecer algo que era precioso para o povo daquela época, e a primícia do rebanho era valioso para eles, sendo assim um grande sacrifício.